孝文帝听其之言，令于汾阴南临河治庙，欲祠出周鼎。
新垣平得天子如此言听计从，洋洋得意，几有不可一世之状。
而诸臣如何能眼睁睁看着国家大事皆悬于一方士之手？
丞相张苍和廷尉张释之为此暗中求见窦皇后，也就是阿娇的外王母，得到她的支持后，遂令人秘密调查新垣平。
果不出所料的发现这是个装神弄鬼的无耻之徒：那个刻字玉杯乃是新垣平令工匠所为，其后又是他使人所献。
孝文帝闻之，大怒。
遂杀新垣平，夷灭其族。
自此之后，孝文帝对改正朔、服色、神明之事再无热枕，把渭阳、长门的五帝庙全交由祠官，以时致礼，不再亲至。
前车之鉴，后车之师。
等到阿娇的舅父，也就是孝景帝即位后，亦是令祠官各以岁时祠如故，无有所兴。
而等到刘彻即位，却是尤敬神明之祀。
他于建元元年，听赵绾、王臧等言，兴儒学，议古立明堂城南，令列侯就国，并欲巡狩、封禅、改历、更服色等等。
在他看来，这是除旧布新，以便他一展宏图。
可很可惜，外王母不觉得这是什么好事。
“我汉室治国，历来信奉的便是清静无为、与民休息的黄老之说。
一代又一代地萧归曹随，方才有了如今的政简刑清，海内殷富。
天子也该恪守不渝，方能迩安远怀。
为何好端端地要兴什么儒学，立什么明堂？
更别说，还要闹什么巡狩、封禅、改历、更服色？
昔日新垣平不就是撺掇着文帝又是改换年号，又是建渭阳五帝庙，最后还要弄祭祀天地的封禅大礼吗？