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第三百八十五章:千年等一回

婉婷一向冰雪聪明,今天居然问出这么弱智的问题,让大家听了忍俊不禁。石猴儿伸出两个手指头,轻轻点了下婉婷的脑门儿道:“小傻瓜,想什么呢,朱元璋称帝前,一直都打着龙凤宋朝的旗号,龙凤宋朝的皇帝韩林儿自称姓赵,是宋徽宗的十世孙,曾为宋恭帝赵显上谥号法宗章文敬武睿孝皇帝。后来朱元璋杀了韩林儿,这也变相的等于,大明的江山,是从宋朝手中夺过来的,你让朱元璋重修宋史,这不等于打朱明王朝的脸吗”?

婉婷羞红了脸,低着头,无论别人怎么开导,就是不肯抬起头来。

枭凤若有所思的问渡厄禅师:“后来这位宋恭帝赵显怎样了”?

渡厄禅师道:“宋恭帝四岁登基,七岁时被元朝俘虏,被忽必烈封为瀛国公,还把公主孛儿只斤铁华筝这个是忽必烈的孙女,不是郭靖的未婚妻嫁给了赵显。赵显少年老成,元朝曾让他去劝降文天祥,九岁的赵显,居然就装模作样的去了,两个人秘密交谈时,文丞相告诉他一个消息,在北极八荒之地,还生活着一支大宋皇胄”。

当年汴梁城破,徽钦二帝被女真人掳走,和皇帝一起被俘的除了皇亲国戚,还有相当一部分文臣武将。恶劣的气候,让这3万多人不到五年,就折损了60多。此时蒙古人和金国激战正酣,根本顾及不上这些独特的俘虏。他们逃出金国设立的囚禁场所,披荆斩棘,一路向北,最后摆脱了女真人的统治。然后经过将近200年的休养生息,这些被俘的大宋军民,已经发展到十几万人。

赵显牢牢的记住了文丞相的话,到他17岁的时候跟,忽必烈请求,出家为僧。忽必烈怕他靠自己的身份,召集旧部造反,又要装出一副大度的样子,貌似慷慨的准允赵显出家,赐法号和尊法宝,但要去吐蕃修行。

赢国公到了吐蕃,长期居住在萨迦大寺,曾长期任主持。很快成为一位出色的翻译大师,一些比较深奥的佛家专著都出自他的手笔,藏族史学家把他列入翻译大师之列。

和尊法宝法师夙有慧根,不到十年时间,就成了知名高僧。精通汉,蒙,藏三种语言

忽必烈死后,对和尊法宝的禁令虽然没有解除,但比从前自由多了。法师开始云游布道,从西藏经新疆到了蒙古草原,开始秘密寻找宋代后裔的工作。但历经数年,一无所获。但他在蒙古草原高僧的名号,越来越响。最后连元朝皇帝选陵墓,也找到他头上。

元朝皇帝实行土葬,在地表不留任何标志,下葬后,用万马踏平陵墓所在地。然后在那里杀一匹小马,以后每年祭祀,老马识途,会准确的来到小马被杀的地方。

元朝皇帝陪葬十分奢侈,短短几十年时间,他们积累了巨额的财富。所谓事死如事生,几乎所有的皇帝在临终前都会慨叹壮志未酬。一片难得的平坦的草地,已经埋葬了五六个蒙古皇帝。

和尊法宝法师来到这片美丽的草原,为皇帝勘察完陵墓后,他不但为活着的元朝皇帝,看中一处风水绝佳的墓地,顺便也把其他皇帝的葬身之地摸的一清二楚。

蒙古人残暴,无论是修建陵墓的奴隶,还是来看风水的大师,完事儿后一律咔嚓了。

陵区周围戒备森严,方圆数百里的人都被杀光了,根本不用担心外来人能窥透其中的秘密。

和尊法宝法师是得道高僧,蒙古人的这点儿小伎俩,他岂能看不穿。法师略施小计,采用瞒天过海的手段,骗过所有蒙古人,从戒备森严的陵区逃了出去,消失在周围的茫茫大山中。蒙古人至死都不清楚,神通广大的和尊法宝法师是圆寂了,还是成仙了?反正蒙古人再也没有人见过他。

和尊法宝法师已经51岁,命运之神也开始垂青他。蒙古人找不到他,他却找到那支失落的皇族贵胄。住在外兴安岭的深山里,十几万汉人,只能组织起一支一万余人的正规的武装。这个时候蒙古人的势力正盛,精兵数量少说也在一百万之上,如果现在贸然发动攻击,无异于以卵击石。时势比人强,在这种情况下,只能咬着牙坚持下去。

在法师81岁的时候,劳累了一辈子的他,终于合上了那双不甘的眼睛。他为生活在外兴安岭的皇族后裔取名结雅取自诗经结雅篇,以游牧为生,但各家所有的适龄儿童,一定要进报国寺读书。在至尊法宝法师看来,不尊重文化的民族是没有希望的,他想要结雅族所有的人都文武双全,为光复大宋失地做准备。

至尊法宝法师还留下一张藏宝图,他曾遗言,元朝重武不重文,从马背上得天下,还想在马背上治天下,这样的朝代注定难以长久,等蒙古人丢失了政权,再根据藏宝图,去盗掘蒙古皇帝的陵寝。

蒙古人曾把大宋皇帝的陵墓盗掘一空,现在结雅人这样干,也算是讨还旧债吧。结雅人并不贪婪,他们先是盗掘了元武宗孛儿只斤海山的陵墓,原因是他曾下过诏书,要杀光天下张王刘李赵五大姓。就因为他一纸诏书,多少无辜的百姓人头落地。

有了钱,结雅人曾经几次找到大明王朝,愿意两面夹击,收复长城以北的失地,却每次都如石沉大海。大明王朝根本没有战意,让结雅人很失望,他们觉得时机还不成熟,只能耐心的等待。谁知这一等,先是等来了大明王朝亡国的消息,崛起在松花江畔的女真族,阴差阳错的统一了全国。