如果这个理论是正确的，许多问题都可以解释的清楚，例如：为什么前世科学家们解剖了无数尸体，使用各种先进观察方法都无法确认丹田和经脉的存在，因为他们的方向完全错了。
就好比想要确认一块未知材料是否导电，给它通电是最好的办法，想要确定丹田和经脉的存在，必须有内力的存在，因为除了对于内力的传导性这一点，丹田和经脉的细胞组织本质上和人体其他部分没有什么不同。
时光流逝，转眼到了初春，积雪融化，万物复苏。
陈琦担心的事情成了现实，因为大量积雪融化，岭南各个江河水流量大增，水位暴涨，陈家开垦的田地大都在漓水两岸，如果爆发洪水，几乎大部分都会被淹，因为爷爷陈寿去了中原，陈琦只能亲自带领庄户们巡查江岸，抗洪救灾，忙的昏天黑地。
一日有庄户前来禀告，昨夜巡查江岸的几名壮丁没有回来。陈琦不敢怠慢，亲自带人寻找，可是一无所获，几个人就这样莫名其妙的失踪，生不见人死不见尸。陈琦认为几个人可能失足落水然后尸体被冲到下游，于是就放弃了寻找，给了几个壮丁家属丰厚的抚恤，将这件事压了下去。
可是他没有想到，这只是一个开始，接下来半个多月，陆陆续续有人在江岸附近失踪，顿时人心惶惶，谣言四起，有人说是河妖吃人，有人说是江里的水鬼拉替身，更离谱的是还有人说是龙王爷招兵买马，那些人去当虾兵蟹将了......
无论如何，没有人愿意去巡查江岸了，这让陈琦十分挠头，洪峰还未过去，江中的水位还处于警戒线，如果没有人巡查，万一发生险情，后果不堪设想。
无奈之下，陈琦发布重赏，可是却无人响应，人们都被传言中的河妖水鬼给吓住了，这让他对世人的迷信程度有了新的认识。
自从觉醒前世记忆，陈启就发现这个世界的人十分迷信，比前世华夏古代更胜，几乎有些病态，世人都相信神仙、妖魔真的存在，对它们顶礼膜拜。
结果各种宗教蓬勃发展，除了佛道两家，民间还有淫祠邪祀，甚至反人类的邪教大肆传播。甚至红巾军之乱，也有宗教的因素参与其中。
甚至在思想界占主流地位的儒家都不得不改变，对鬼神做出让步，最具有代表性的一点，孔夫子有一句名言，“敬鬼神而远之”，敬之而不亲近之意。指对鬼神所持的一种态度，即不愿理睬他，又不得罪他，对他客客气气，绝不接近。
结果被这个世界的儒生给改成了，“敬鬼神而愿之，”要尊敬鬼神，时常许愿，意思几乎完全相反，不知道地下的孔夫子如何想，棺材板还压不压的住。
除了现实中，陈琦曾经通读史书，发现原本严谨真实的史书，也充满迷信、荒诞的内容，历史记载中似乎混入了奇怪的东西。
例如这个世界历史上曾经存在过的一个统一九州的王朝：“魏”，史书中记载它灭亡的原因十分的奇葩，据《魏史》记载，魏朝最后一个君王魏哀帝是一个暴君，倒行逆施，天怒人怨，结果上天降罚，一座大山从天而降直接摧毁了国都长安，当时似乎在祭天，结果皇帝、宗室、大臣几乎一个没有跑掉。
《魏史》的记载还算正常，那些杂记、野史中记载更离谱，有的说是大魏得罪仙神，一个擎天巨手从天而降将长安拍入地下；有的说有人见到长安上空飞来一条神龙，可怕的龙息将长安焚成灰烬；有的记载一个恐怖的巨人从天而降，将长安城砸塌。
这个世界两千多年的历史上，九州之地，分分合合，历经了十几个王朝，无论它们的正史还是野史记载都有些变味了，充斥着各种荒诞神话传说，妖魔鬼怪的荒谬记载，可见这些史家的节操几乎丢尽了，几乎可以改行写玄幻小说了。
好吧，陈启承认，前世华夏史家的脊梁骨早被罢黜百家的汉武帝打断了，自那以后，历史就由胜利者来书写，历史成为了任人蹂躏的小姑娘，可以随着胜利者的意愿摆出各种羞耻的姿势。
比如传说中的二十四正史，如果你仔细研究，就会发现很多篡改、捏造、删改的痕迹，结果导致各种荒谬、奇葩、雷人的情节记载，只能说，有的时候历史比小说更加具有传奇性。
当然，这个世界史家的节操下线更低，陈启竟然在一个王朝的正史上看到一条奇葩的记载，江陵郡守上奏朝廷，甲子年夏，有恶龙现于大江，张口吞噬百姓十万，恋栈不去，请求朝廷处置。
明眼人都可以看出，这是大江决口，江陵发了洪水，官府救灾不力，死了很多人，知府害怕丢官，于是编出这么一个奇葩的理由。