转眼，在推杯换盏中，正菜全部上齐。
和誓按照惯例来到大厅，与每个人攀谈交流几句，听一听建议。
和赛迦叫住和誓，一起走到赵杯身边。
“天师，这位就是和誓前辈。”
赵杯躬身行礼，说：
“晚辈久仰大名，今日得见，只觉得三生有幸。”
和誓摆手，没有一点架子的说：
“呵呵，天师过誉。
老夫水平有限，还有很多不足之处，不知道天师对这些菜品有什么意见没有？”
赵杯抚了抚肚子。“若说意见，还真是有一个。”
众人非常意外，如此好吃的菜，能有什么意见，大家都是客套话，你还真当真了
？不知好歹！下次谁还请你吃饭，谁还给你做饭，大傻子。
和誓笑着问：“天师真有意见？不妨说来听听。”
“前辈。自古以来，饮食一词不断丰富和发展。
讲究“色、香、味”俱全，兼顾“滋、养、补”等特点。
对于修行者，存活不依赖饮食，饮食的意义大打折扣。
但追求饮食的境界却是悟道的一个切入点，亦可以成就非凡。”
赵杯回忆着以前网上搜的文章，继续说：
“饮食不仅是对食源的开发与利用，还涉及对食具的运用与创新、餐食的服务与接待，食品的经营与管理，归纳起来饮食是一种文化。
根据我有生之年的理解，饮食文化共分为十个境界：
果腹、饕餮、聚会、宴请、养生、解馋、觅食、猎艳、约会、独酌。”
他比划切割的动作，说：
“如此划分是因为饮食在满足吃的同时，还是人们联系感情、社交活动的重要组成部分。
所以，饮食文化的发展离不开人。
既要满足自己，也要满足别人。
从学万家菜，到做万家饭。
真正掌握各种烹饪方法，应用于各类群体，兼顾传承与创新，才可体会饮食真谛。”
和赛迦没想到，赵杯除了会拍马屁，在饮食上倒有些研究，至少听着像那么回事。
和誓暗叹，自己辛辛苦苦追求食之大道，明面上认同的人不知凡几，但真正能够理解其精髓的屈指可数。
眼前这个小子应该是同道中人，越看越喜欢。
“修行之途无穷无尽，修行的方向更是数不胜数，适合自己的未必喜欢，喜欢的未必适合自己。
我对外人说自己会坚定的沿着食之大道走下去，实际上还是有点破绽。
不过小哥的一席话，让我倍感藉慰，弥补了不足的信心。
受教了，受教了。”
哦！喔？
围观的人颇为惊讶，和誓钻营多年，竟然向一个晚辈表示谦逊，超出了他们的想象。
赵杯不敢托大，赶紧放低姿态。
“前辈言重了，刚才都是我一些粗浅的理解，互为交流。”
和誓对他起了好奇心，说：
“不，不，很有道理。小哥年纪轻轻就能有如此见识，一定有些实践吧？”
赵杯常年在家做饭，不无得意的说：
“是啊，我从小自己做饭，有十二年了。
啊，不，一百二十多年了，擅长多种菜系。
对于饮食颇有感触，非常喜爱。”
和誓这个岁数最需要的是志同道合的知己，碰上谈得来的，比得了什么宝贝都开心。
“哦？小哥不是略有尝试，而是精于此道啊！