许仙介绍三个看家护院的神兽认识后，就不再管祂们，回到了三楼主卧。
凌晨四点半，正值黎明最寒冷黑暗的时候，许仙站在窗前，看着魔都广袤无垠的黑夜发呆。
今夜再见叶玥大人，许仙的心情本来挺好的。只是这么多年后，又见到了已成神只海神娘娘的林默，许仙的情绪终究寥落。
许仙与林默相识于宋赵匡义统治时期，早于偶遇欧阳修，离陪苏轼去黄州也早一百多年，那时候世间也还没有白素贞这个人。
彼时许仙孑然一身，寡淡冷漠，游历世间，在海边一个风景如画的岛屿上落脚，开了个小私塾给渔家子弟们识字讲经。
湄洲岛不算很大，几个小渔村加起来也就两三百户人家，其中识得文字的人更是稀少，而林家便是识得文字的，偶尔有所往来，许仙便认识了林家的女儿林默。
其实林默很有名又很活泼好动，长居湄洲岛上的人想不认识她也有点难。
林默有名开始时是因为她的家世和姿容。
林默出生于仕宦之家，是福建晋代晋安郡王林禄的二十二世孙女，宋朝莆田九牧林家后裔，是当地的望族。
何谓九牧林氏？宋初赵匡胤时，林氏鼎盛，有九子先后为知州（相当于省长兼省委书记）牧守一方，世称“九牧林氏”。
林默的父亲林惟悫虽然未曾中第为官，但是在湄洲岛上也是名门大户了，素有善名，林默作为林家长姐，兼且自小聪颖异常，又长得清秀可人，自然名声便传了出去。
而且林默跟一般闺阁女子不同，她父母笃信佛宗，林默少时又受了佛门高人指点，言称此女自有造化，因此林惟悫对长女并不很约束。
林默少时逢到天灾便常陪着父母施粥救济受灾渔民，长大后又活泼好动，带着个贴身丫鬟在岛上到处跑，到十六岁时倒是已经把湄洲岛各个渔村走了好几遍了，跟不少渔民都算熟的。
其时赵家刚谋篡了后周柴氏的江山不久。可毕竟皇位来得不正，赵匡胤想到的办法，就是借用道教的影响力，大肆宣扬赵家天下是君权神授的。继位的赵匡义的皇权正当性也在“斧声烛影”的阴影里晦暗不明，因此也借了“金匮之盟”和道教帝君的名头。而两位皇帝又执有“与士大夫共治天下，不可予权以丘八”的国策。
因此宋朝道教和儒教地位尊崇，释教不彰。
释教走不通朝廷上层路线，便换了民间开花的策略，在神州遍地撒网广收门徒。
观音也是在沿海到处显灵，寻找有钱有势或识字有慧根的，各种点化俗家弟子，每人教了几招就打发了，就跟做风险投资一样。
林默便是如此做了观音上千徒弟中的一个。
彼时十六岁的林默初学释教神通几年，如见天书，懵懵懂懂，不得其意，还没有后来那种神异的表现。
而她出身望族，又没有什么娇气和架子，且好奇好学，和岛上的渔民们混得熟悉了，跟渔民学了许多海上的经验知识。知道谁家有困难，林默也会主动相助，因此全岛的老老少少和未婚男青年都很喜欢这个美丽飒爽的林家小娘子。
但是林家毕竟是名门望族，真正对林家长女敢有想法、能有想法、配有想法的人倒很少，这其中自然没有当时名叫叶浮生的私塾先生许仙。
许仙当时一个外来人员要在岛上落脚开私塾，按规矩自然要去“拜码头”，就是去拜会岛上最有影响力的人物，也就是林默的父亲林惟悫。
一番闲聊和试探下来，林惟悫已觉出这是有真本事的先生，对于许仙在岛上开私塾教化百姓自然是非常支持，于是便将林家大院边的一处旧宅低价租给了许仙办学堂。
湄洲岛上少来外人，更何况是个读书人，而且还是让父亲林惟悫称赞的人物，好奇的林默于是某天下午便去了许仙的私塾，旁听了下许仙给小朋友们讲课。
“叶先生您讲得真有意思。”散学后林默向许仙揖礼称赞道，“和我以前听的完全不一样。深入浅出，又通俗易懂。先生真是大才。”
这位二十几岁的叶浮生先生虽然相貌平平，但是气韵非凡，眼睛如星光深海，而且真是有才，这经义上的东西他讲得倒是比父亲大人还要好。
许仙看向眼前的素衣白袍女子。
十六岁的林默站在阳光里，仿佛浑身都散发着耀眼的光芒。
她的身姿婀娜，笔直站立，像一株亭亭玉立的竹子。
林默的皮肤白嫩，吹弹可破，面容清秀明净，一如莲花清新。她的眼睛灵动而清澈，笑容真挚而温暖，散发着青春的活力和美好。
“蒙学而已，都是一些简单的内容，当不成林小娘子赞许。”许仙还礼谦虚道。
少女林默轻摇了摇头，道：“越简单的东西越难讲好讲透，先生的蒙学我听了都有温故而知新之感，先生过谦了。”
许仙只好礼貌微笑。
林默看着他，忽然道：“以后我可不可以也常来听听先生的课？”
虽是蒙学，但没有先生允许，也不能常旁听偷学的。
许仙怔了怔，然后道：“微末之学，林小娘子若不嫌弃，浮生自无不可。”
于是林小娘子后来便常来许仙的私塾，她自然也不会白听课，时常都会给叶浮生先生带点吃食或文人的笔墨纸砚过来。
私塾里的小朋友们倒是很开心，叶先生课讲得好，又有趣，还常常有漂亮的小姐姐看，向学的心思和兴致就更高了。
当然，许仙和林默还是谨遵礼防，林默身边也一直跟着个丫鬟。
对于许仙而言，这位林默小娘子也不过是他的一个熟人而已。
直到许仙来到湄洲岛七个月后那一晚。
“旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。”
窗外爆竹声声，堂中一人独坐。
除夕夜，欢乐与团聚是别人的，与许仙无关。
许仙对窗独坐，听着爆竹声和欢笑声，为自己倒上了一杯浊酒。
春节的历史很悠久，又称为过年、年节、年岁等，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
在古代，“岁”是一种收割和祭祀工具，“年”字表示庄稼成熟（年字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象）。先民认为“年”代表一个谷物成熟的周期，等到这个周期结束的这一天，被人们称之为“年”。人们以多种形式庆祝丰收、祭天祭祖、祛除鬼神，逐渐形成了过年的习俗。
至于所谓放爆竹、驱年兽的说法，其实源于山魈。