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当全国人民在寻找罗天佑时，罗天佑到底去哪了呢？
时间得回到三天前。罗天佑发现山洞的蹊跷后，想起曾在一本千山天坑遗书中看到过类似圆盘上的图案。
这本书讲的全是道家的阵法，所谓的道家阵法，其实就是人们常说的机关术，只是被神话了。
据书里记载，这种圆盘的机关术是远古一位名叫琴的人传授下来的，它由声音控制。圆盘旁边的平整石条就是它的开关，按照特定的乐曲敲打它们就能开启隐藏在圆盘下面的机关。不同的图案对应不同的乐曲，也就是它的声音密钥。
这种机关极其复杂，建造成本非常高昂，而且需要大量的人力和时间，非重禁密地不用。
幸好罗天佑记下了控制这种机关的声音密钥，那就是一首《谷神宴宾曲。
他用手先摸了几遍石条和圆盘，熟悉它们的位置，然后用地上捡来的石头，轻轻敲打，反复试了几遍。
忽然，山洞内回响起一阵低微而清晰的摩擦声。他用手摸向圆盘，感觉它在缓缓下降，便毫不犹豫地爬了上去。
罗天佑通过脉搏的跳动计算着时间，大约半刻钟后，圆盘戛然而止。
眼前赫然出现一个自然形成的巨大空洞，自己所处在位置靠近空洞顶部，脚底踩着一块经过人工精心打磨过的石板，悬挑在半空。一条从石壁上凿出来的旋转滑道连着地面，滑道平缓，里面积了不少灰尘。
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四壁是奇形怪状的熔岩峭壁，错落镶嵌的硕大夜明珠发出的明亮的冷光，将洞内照得纤毫毕现。洞内回荡着簌簌风声和潺潺流水声。
从发光原理上，夜明珠大致可以分为两种：一种是需要通过外部光源比如太阳的照射，激发自身的激活剂才能发光；另一种自己能激发，随时随地都可以发光。
前者只是普通的萤石，只有后者方可称之为宝石，个中珍品价值连城。石壁上的夜明珠显然属于后者，而且价值连城的那种。
地面贴壁是一圈约五十米宽、深不可测的暗沟，暗沟陡然下垂、深不见底的，沟底闪烁无数光点，似那璀璨耀眼的繁星。
滑道下方落脚处的石面与洞底中部区域，有一座单孔敞肩型青石拱桥飞架其上，桥面两侧各有六十四，共一百二十八根祥云青石圆柱，每根柱子上蹲着一只神兽：夔、犼、凤凰、白泽、麒麟、梼杌、獬豸、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌…
这些石像无不刻工精湛，比例匀称而气质浑厚，说不出的精美典雅。
自家别墅里正缺这些。罗天佑曾找了当地不少名气较大的石匠，但他们做出的东西总无法让罗天佑满意，一定要想办法将它们搬到黄泥塘去。
洞底中央，一尊年轻漂亮的女身蛇尾青铜像，形象端庄丰满，体态优美，细小精致鳞片覆盖的光滑蛇尾更具不可言说的诱惑，特别符合大众对女神的幻想。
铜像高高耸立在青石须弥底座上，周身幽光莹莹，绿如纯润铺翠，坚朗似九天顽石，厚重若日月星辰。被九根贯顶的圆形石柱围着，仿佛远古洪荒时期起就立在那里，任如潮岁月，痴心千年，一点点抹上撑伞骑马沧海桑田的记忆。
“这会是谁呢？”罗天佑心想，“会不会是黎母啊？从相貌特征来看，就是典型的黎族女孩。直形鼻子、眼神深邃，唇部像偏蒙古族，面部轮廓又与维吾尔族类似。传说中，黎母不就是从蛇卵里走出一个美丽的女神吗？”
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女神像旁边巨大方形祭台上摆着许多物品，罗天佑急于知道是什么东西，急忙从滑道溜下去。越往下，腥臭味越重，让人窒息。
落地地面，罗天佑就知道这腥臭味因何而来了，石桥上数不清黑黄相间的金环蛇，它们或单独绕在栏杆上，或两两纠缠于桥面。理论上，这些蛇是很怕光的，通常只在黑暗中行动。洞内亮如白昼，这些蛇怎么还会如此全无忌惮，然道是因为夜明珠的光是冷光吗？
明明那么好看的女神，却被这么一群丑陋的生物守护着，真是大煞风景。也不知道那些建造这处祭祀之地的人是怎么想的，然道不会在洞里放些可避蛇虫的药物吗？说不定他们是有意将女神的家打造成蛇窝，毕竟女神本身就是从蛇蛋里跑出来的。