随着崇祯十六年以来经济与财政面貌上的根本改变，乃至中央学院在调查统计技巧方面的进步，并不是只有到了秋收之后才能确定一年的年景大致如何了。自一些中央直属的企业之中，比如获益最大的矿场乃至织布，还有一些官方背的新钱庄。季度之内就有大致的季报，此外还有种种“月估”
在财政乃至物力等方面的条件变得和以前不同，十四年过去，不仅数十名最早的孩子们成为新式教育上的先驱者，规模多达近五千左右的新人也开始渐渐成起来。整个教育体系也在崇祯十六年左右的时候完成了一次的扩张。除了中央学院本部之外在整个应天建立了“京师学”
海内各地报名的幼童在经过了初试选拔考核之后都可以进入，当然不仅仅是过去读世家的子女，就连一些工匠之家乃至军人之家的孩子们的教育状况也都与以往的时候有了根本的不同，这在以前是很难想象的。
毫无疑问，十年以来，特别是崇祯十五年，十六年连续两年至少在中央总督区的范围内文化成本的降低乃至相关产业的推广也带来了一个很大的民间教育基数。不仅仅是依靠官方的财政投入，再此时民间的文化内核也逐渐完成了新旧转换。
那些前来应试的孩子，考核的目标并不基于其掌握的文化知识本身如何，因为那些是可以硬性灌输的。更多还在于对学习乃至科学本身的兴趣，乃至想象力和创造力究竟如何。
这入学考试似乎就像一种新的科举一般让很多人都感觉到它或许能够决定未来很多人的命运。毕竟在旧的科举废除之后，经过几次戡乱战争很多人也都默认了一个现实，那就是旧的利益通道走不通了。要想谋求个人乃至家族的利益，只能期望有一名天才儿童能够考上应天学乃至中央学院。
然而，并不是每个人都是上天眷顾的说主角，或者拥有十分具备天慧的子女。一时之间，那些表演天赋强，或是真的头脑非常灵活而且聪慧的孩子们一时之间在很大程度上受到追捧。很多人甚至不惜三五万两银子的成本来过继一个外乡之地十分有天赋的“神童”当然，这种“神童”一时也往往被那些在地方上有很多财势力权势的人所获得。
当然，在文化教育在很大程度上得到推广，整个政权的统治水准也比过去提高了很多的情况下。十五万名名额的“京师学新人”在并不算太的范围内选拔完毕。
吸取之前的经验，入选的人也并不仅仅局限在开蒙年纪的孩子当中，或者仅仅局限在单一性别之中，而是到四五岁，多至十一二岁，整个儿童范围内的人都纳入了考核挑选对象。
选拔出来的这十五万人不乏很多才绝惊艳的人，比如有一些孩子不过十来岁的年纪，就已经在铁匠或者木工手艺上出类拔萃。也有的很早就对解析几何图形颇有研究。