不过今日这一战无法避开，无形剑又是我最厉害的手段，只能硬着头皮，请孟道友指教。”
他骤然变化节奏，只见那一把无形剑，不再正面攻击，在空中辗转腾挪，也不退让，偶尔窥见破绽，又迅速出击，疾且轻盈。
这种剑术在大多数人眼里，都属于极佳，如同水流一样，无孔不入，一旦得势，连绵不绝。
孟秋哈哈一笑，道：“这就对了，也叫你看看我的手段。”
他也跟着调换了剑法，剑光立刻变得轻盈起来，好像一对小蝴蝶，你追我赶，好不热闹。
孟秋能拖延时间，苦行头陀却不能，索性加大法力灌输，剑法舞动更甚。
不得不说，势与力结合之后，剑法非但不显笨拙，反而更加灵活。
孟秋也不得不认真起来，御使飞剑，展露的剑术，也只是高出一线，维持个不胜不败。
才小半会，苦行头陀不由叹了口气，不得不再变招数，又将无形剑遁附加进来。
不得不说，无形剑法有无形剑配合，才算完整。即便他剑术差了钟先生一筹，可场面来看，似乎他还要优秀一些。
饶是孟秋刚才见识过了无形剑这种一闪一灭的进攻方式，现在依然还觉得新鲜。
稍稍一思考，不想再和刚才一样，被动防守，便用了另外的手段。
他将南明离火剑一催，红光耀耀，好似火炉一样，剑气自剑锋出来，立刻化作丝线。
等和无形剑碰撞，红色丝线立刻缠绕上去，将剑锋缠住，也不带半点杀伤，只是想做定位之用，省得要分出一点精力，时时刻刻提防。
苦行头陀自然是不愿绝招落空，无形剑化作有形，跳动几下，摆脱不了，又一隐之后，半天不出来。
只是那红色丝线如附骨之疽，一路跟随。他连忙催动法力，猛然胀开，可红线立刻化作虚晃，祛除不了，再想其他手段，也是一样。
如此这般，无形剑最大的优势，无形无相，便是被破解了。没有出其不意，苦行头陀剑术要差太多，自然被打得节节败退。
白云师太看在眼里，十分着急，发了狠摇动锐金旗，放出一道白色光芒，划开天幕。
只是这一招数，落在钟先生所营造的幻象之中，好像抽刀断水一样，刀过水仍旧在流，起不到半点作用。
她又不敢孤身飞出阵法外，只得招呼同伴，齐齐出手。
但见白光、青光、黑光、红光、黄光，依次流转，冲击幻象，逼得钟先生也不得不认真起来。
他清啸一声，两把飞剑一浮一沉，摇晃不定，各发黑白二气，往对面五人围去，依旧是不攻。
五方旗中，白云师太无论如何使力，也挣脱不出去，暴跳如雷，道：
“姓钟的，你真要和峨眉作对么？须知你家现在没有天仙，若太过火，越了界限，我非禀明齐掌教，请大师兄出手，给你一个教训不可。”
听闻此言，苦行头陀暗道一声“不好”，连忙补救道：“钟道友，白云师妹两个爱徒，均命丧孟道友手中，仇怨颇深，故而急切胡言乱语，请不要放在心上！”
钟先生冷笑一声，道：“这般威胁，用一个误会，就能解释清楚的么？”
他正待动手，孟秋突然道：“钟道友，且请让一让。”
钟先生二话不说，立刻让到一边，但见一个团红光，飞驰而来，眨眼功夫就撞到了五行旗阵上。
“轰隆”一声巨响，那五行五色光芒先是大盛，继而齐齐崩溃开来。
一股毁天灭地的气势，从中间散逸开来，先将白云师太几人淹没。
好在这几人的道行深厚，立刻祭起各种护体法光法宝，第一时间护住了自己，才免于灰头土脸。
只是白云师太、华瑶崧和郑颠仙法力最浅，顾此失彼，被一阵风吹得后退了百多丈。
此时钟先生早将喷向幻波池水的残余法力和烈风圈住，苦行头陀也卷起很多残余，将之磨灭。
孟秋周身连闪，纯以法力形成的护体法光，将灾难化解，同时剑光不停，接着杀向白云师太。
苦行头陀脸色一变，连忙身剑合一，无形剑遁穿透虚空，落在白云师太面前，等这波攻势拦截下来。
孟秋一招占得先机，立刻不依不饶，狂风骤雨般的攻击过去，逼得苦行头陀节节败退。
白云师太连招架的能力都没有，只能跟着苦行头陀退后，如同水中浮萍，去留都不由自己，更何况抽出功夫，重新组成五行旗阵。
孟秋杀得痛快，苦行头陀渐渐有些招架不住，心中极其无奈。换做其他人来，哪怕是乙休，也不至于叫他这般憋屈。
偏偏是孟秋，剑术高明，完全克制了他最强的手段，根本无从施展，想要人帮，可边上毫无动静。
那玉洞真人岳韫、青囊仙子华瑶崧和郑颠仙三个，看得面面相觑，却不动手。只餐霞师太真正担心，但也惧怕引火烧身，不敢动作。
白云师太极其无奈，又无能为力，只得在边上念佛，道：“若是微尘众实有者，佛不说是微尘众。所以者何？佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众。”
苦行头陀本身养气功夫极佳，到了此时，却莫名的有些烦躁，不太想听，佛经又停的灌入脑海。直到后来，入得耳内，心里一样起了变化，跟着念叨：
“众因缘生法，我说即是无。亦为是假名，亦是中道义。未曾有一法，不从因缘生。是故一切法，无不是空者。”
过不片刻，长啸一声，恍然大悟，道：“空有不二，我明白了！”
剑术立刻生出了变化，一瞬凝练厚重，下一瞬又虚无缥缈，明暗交替，让人捉摸不到踪迹。多少钟先生剑法中的阴阳相生、虚实结合的味道，却又不同。
剑术不再和飞剑有什么隔阂，而是空又不空，不空而空，好像莲藕一样，虽然断开，但是中间还有一根丝线连接。
他喝道：“众因缘生法，我说即是空。何以故？众缘具足和合而物生，是物属众因缘故无自性，无自性故空。”