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第五十六章 精神元素

王之侍的影响变弱了。

这是路明非的第一反应。

在进入下水道的那一刻,他就察觉到了某个覆盖全城的领域正在急剧减弱,空气中的元素相较外界更为“死气沉沉”。

“找对地方了,这里就是尼伯龙根的边界。”

小魔鬼的声音在路明非脑中响起:

“向着元素惰性最强的方向走。”

路明非稍稍感受了一下元素流动方向,便朝着正北方的管道走去。

地火风水这个概念最早出自著名哲学家柏拉图,那个时候也叫“火、气、水、地”,后来亚里士多德继承并发展了老师的元素学说,并提出了第五元素“以太”的概念。

而佛教中,它们则被称作“大种”或是“四界”,在经过了无数演变之后才有了如今“四大元素”的叫法。

总之在混血种的认知里,尼伯龙根之所以被传颂得神异无比,就是因为人们确信在尼伯龙根里遍地都是被杀死的金属,第五元素“精神”富集其中,是任何炼金术师都无法企及的神迹。

但这其实是一个伪命题。

无论是在哪种释义里面,四大元素同精神元素都是密不可分的,且永远维持着稳定的循环,总量不变。按理来说应该是没有消去了其他杂质而只留精神元素的东西。

但路明非现在却明显地感觉到了“精神”的存在。

“与者名施,取者名受,诸说有者,皆是虚妄。”

小魔鬼又不知道从哪里冒了出来,手上还抱着一本路明非看不懂的经卷。

“又在说什么东西。”

路明非对他这装神弄鬼的态度十分不满。

“《出曜经》里有这么一句话,叫‘鹿归于野,鸟归虚空’,印度教的高僧们认为,人死后意根长存。在龙类的世界里,则是指物质被杀死后,它们在失去的同时又获得了全新的属性。用什么去交换什么,这就是炼金术的本质所在。”

“这和眼下的情况有什么关系吗?”

“哥哥你有没有思考过尼伯龙根之外是什么地方,”路鸣泽没有回答路明非的疑惑,而是又抛出了一个新的问题。

“不知道。”

路明非老老实实地承认。

“是‘死去’的世界。”路鸣泽说:“我以前就一直在想,四大元素无论怎样调动使用,‘莱茵’也好“湿婆业舞”也罢,言灵结束后地火风水元素还是会归回自然界。但是精神元素这个东西就像是凭空冒出来又凭空消失的一样,明显有悖于常论。

现在我们找到答案了。”

路明非闻言挑眉,他倒是从没有朝着这个方向考虑过:

“精神元素来自尼伯龙根之外?”

“这应该是最贴近真相的解释。”

小魔鬼的眼中攒动着莫名的火,在路明非看来这小子已经彻底兴奋起来了,有点朝闻道夕死可矣的意思在里头。只可惜魔鬼不是圣人,路鸣泽闻道也是为了夺取藏在道后的金银珠宝。

“如果我没猜错的话,白色皇帝的权柄也正是来源于此,这可是通向究极的钥匙。”

路鸣泽舔了舔嘴唇:

“奥丁这家伙,倒还真是能给人惊喜。”