经过与皇甫嵩商议，一千步兵直接就地解散，还有四千多骑兵却要等朝廷的军令，既然前期拿了朝廷的官饷，就不能象义从军一样随意处置了。
不过皇甫嵩却允许丁宽带走所有的战马和那些骑军伤病，这些战马本就不是朝廷的财物。
丁宽的两千石校尉印绶是要上交的，但侯爵的印绶不用。辞官辞的只是官职，爵位是可以保留甚至未来给子女继承的。
诸多战将之中，丁宽特意留下程昱、马腾和庞柔统带没有战马的凉州兵。其余的部将都会跟着他一起回扬州。
汉朝官员的举主如果死了，官员辞官为举主守孝是道德极为支持和赞扬的。举主辞官守孝则没有这个要求。
东汉时期，是二重君主制盛行的时代，官员的属吏是可以（不是必须）向举主个人效忠的。这些人，除了黄盖之外，都是丁宽在白身之时搜罗到身边的，与丁宽已是成为一体，一荣俱荣，一损俱损，自然愿意跟着丁宽一起辞官。
丁宽只是暂时辞官守孝，不是因罪免官，孝期一过大概率要被朝廷重新征召。
包括黄盖在内，这接近一年的征战，这些战将已经被丁宽彻底收了心，根本没想过要离开丁宽，单独为朝廷效力。他们出身都不高，与其自己独立打拼，肯定不如跟着丁宽更有前途。
丁宽走时，皇甫嵩自然带着一众部将前来相送，按照礼仪，好友家中有丧事都是要去吊唁的，但这些人都有军职在身，肯定不能远去扬州，只能现在向丁宽致意。
刘备带着关张二人，还有当初一群与丁宽熟识的游侠也来相送。丁宽也不会因为这群人官职低微而怠慢，特意过来交谈了几句，才上马而去。
一众一千多人，近三千多匹马，基本上都是在急速行军。但即使如此，路上也花费了近月的时间，才赶回扬州。
此时芮氏已经离世两个多月，按照她本人的交代，人都已经下葬了。丁宽回来第一件事就是赶到墓前祭拜。然后在墓前搭起了一个草棚，开始守孝。
汉时守孝的礼仪是很严格的，必须住在墓前，不能住回家里，甚至连床都不能睡，只能睡木板。
衣食住行更是要相当注意，不能有什么娱乐活动。不过正常的人际交往是可以的，只要不是大摆酒宴，闹的人声鼎沸，在守孝的时候处理正常的事务，并不耽误。
此时丁宽的两个子女都已经五岁了，当年丁宽北上的时候他们还是襁褓中的婴儿，现在已经满地跑了。
这么多年，虽然一直没有见到丁宽，但却经常听到母亲和奶奶讲起丁宽的事情，对突然出现在面前的父亲既想亲近，又有些怕生，过了几天才正真熟悉起来。
丁宽回来之后，丁家丧事的消息就不用再特意封锁，很快就有稍远的亲朋前来吊唁。汉时交通不便，信息传播更是缓慢，丧事一年之内孝子都是要穿着孝服的，远方的亲朋都可以来吊祭。
汉时以孝治天下，非常重视丧事，吊唁带有很强的社交意味。现在的丁宽与几年前离开扬州时已完全不同，那时候他是凭着老师徐淑的名声，勉强混了个士人的身份。