“然而据我所见，美浓此景已是比上不足、比下大大有余了。”
“汝等只看到此处百姓饥苦，却没有注意到一路上田地尚未抛荒，村落尚有青壮，商旅尚有往来，说明国内百姓还可勉力坚持，并无背井离乡之厄。”
“反观我所见若狭国情形。市值盛夏，原野遍布杂草不见禾苗，村落不是空无一人便是只剩耄耋，国内青壮不是被各方强征、在厮杀中殆尽，就是逃亡邻近国家，再或是落草为寇。整个国家宛如人间地狱，通常行人、商旅尽数远远绕道而行。”
望着几人惊诧的神情，经贞继续说道，
“更为可叹的是，自应仁之乱以来，已有数代将军大权旁落、威严扫地了，贵如京都也已多次沦陷破损。放眼天下，如美浓、若狭这样的情形，怕是已不在少数。”
“各国守护、守护代大人难倒也无动于衷吗？身为一国武家统领、背负守护之名，不是理所应当守护一方吗？”长坂信政也不禁插言问道。
经贞尴尬而不失礼貌地“呵呵”了两声，
“将军殿下还是天下武家栋梁呢，依旧几经废立，如今不过是高居庙堂、令不出百里的泥塑玩偶，其下的各方守护又能好到何处？”
“天下六十六国，汝等可以试算之，上者如丰前、周防、甲斐、骏河、相模等国，守护尚能维持自身实权、但也不得不穷兵黩武，维持地位不坠；中者如本家、越后、美浓等地，守护或是被逐、或是摆设，实权已旁落到守护代之手，后者名不正言不顺，只能依靠武力统治；至于下者如若狭、安艺、信浓、依纪，已被地方豪族瓜分，可谓是你唱罢来我登场，百姓更是如草芥刍狗，生死全不由命！”
“哈哈，你这小小贵人老爷，居然还对我等有所怜悯啊，真是难得！”
正当四人忧国伤时不能自己，上方突出传来一阵粗豪的声音。一名大汉随后从头顶树下跃下站定，引得四人心头大惊。
待得已遇过几次剪径的经贞几人站成三角、将鹤子护在中间后，二三十名破衣烂衫、手持鱼叉锄头等器具的野汉也已从四处草丛中站起，将四人团团围住。
备注一：三渊滕员设定为三渊晴员次子，他的父、兄、弟都是战国时期有名的文化人和纵横家。
父三渊晴员前面章节（第十四章）已有介绍就不再赘言。
兄三渊滕英在历史上也是大大有名，作为幕府奉公众，三渊滕英起初侍奉“剑豪将军”足利义辉，待足利义辉死于非命后又向织田信长求助、拥立了足利义昭。足利义昭与织田信长对立后，三渊滕英继续效忠足利义昭，是策划和挑动信长包围网的主要角色。足利义昭战败后，三渊滕英于次年被织田信长命令自裁。
弟细川藤孝前面也有所提及，战国著名武将和文化人，也是有数的二五仔，在恩主足利义昭与织田信长对立、亲家明智光秀与羽柴秀吉对立、旧主丰臣氏与德川家康对立时，多次改变立场并投注成功，保全并壮大了家业，据说东西军交战时，身在东军的细川藤孝也是和西军多名将领暗中勾连，才以田辺城区区500守军抵挡了15000攻城军近百日，为东军最后胜利立下了功劳。
所以说这家子都会斡旋纵横、拉帮结派，可能还真就是遗传。不过说起来，当时的僧侣、文化人虽然不像武将掌握实权，但行走各方势力时还是很受礼遇的，再加上能言善辩，确实都是搞外交的好料子。