第二百五十章皮之不存毛将焉附
王穿再次坐回座位之上，再喝了一口茶，看了看田尔耕露出几许不屑这才看着魏忠贤回道：“妙相神僧现在是我大明朝的红人，这一点想来九千岁应该明白。
虽然九千岁现在是一人之下万人之上，开创了历史，还真是前无古人呀。
只是前无古人却并不代表后无来者，公公可以成为九千岁，妙相虽然是一个和尚，但却也可以成为九千岁，甚至比九千岁更高的身份与地位。
想一想若是妙相将来通过统管世间修佛修道之人，其权势怕再容不得公公了。
上一次妙相神僧打败三个法王，而这三个法王一个居于漠北，一个居于洛阳，一个居于江南，这三人的本事应该算是十分不错的，可却也都败于妙相佛功之下。
若说其它白莲教各派法王知道此事又会作何之想，他们是否有本事打败妙相，成就末世佛祖之号呢？
又还会有谁愿意公然背叛皇上所赐的护国大法王呢？
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用不了多久，全国上下皆会奉妙相为末世佛祖，等到了那个时候，别说是做九千岁了，怕是可以做天子了。
公公觉得可以放任此事发生吗？”
王穿先不说如何得利，却是把妙相顺势可成之事说了一通，这一点非是危言耸听，而是事实，魏忠贤当然早有考虑。
“统领大人，妙相神僧既然如此，那为何当初你还出主意让皇上封他为护国大法王呢，你这不是前后矛盾吗？
而且据我所知，你与这位妙相神僧关系可不一般呀。
虽然妙相在朝堂之上少有说话，可只要他所说皆会有助于你，而你也找回了鸣翠楼的小婉姑娘，也算是给了他极大的人情，你与这位妙相正是此时皇上身边最红之人。
你现在挑拔我与妙相神僧对立，此事有何居心？”
“也没有什么居心，只是不想妙相的阴谋得逞而已，若他的阴谋不能得逞直接受益的非是在下，而是九千岁你，这一点公公不会否认吧。
若说在下今日不告诉公公，那么公公怕是永远也不会想到这三十二个学童会藏身于承恩寺吧。
而且若公公日后想找到这位妙相神僧的其它马脚怕是有些难了，当妙相权势再大一些，纵然公公手下也有不少法王能人，又能耐他如何呢？
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到那时只要妙相一句话，想来公公也只能低头成全。
可据我所知公公却非是轻易低头之人，更不是一个轻易向和尚低头之人呀
那么由此来说，公公认为今日在下所说的一切难道不是为了公公而来呢？”
王穿此时依然把利弊分得十分清楚，而且也把和尚与太监相比，这就更加说得让人杀人诛心了，这让魏忠贤也更加坚定决心。
就算是同样的太监身份，其实魏忠贤都不想让人成为其后人，甚至超越其权势，更何况一个打着四大皆空的和尚，修佛者了。
若说一个修佛者都是一个贯于权势之争之人，那么所修此佛必非是彼佛了。
“是呀，这个妙相确实是一个问题，但为何你觉得老夫为何不会以你此告知之事去与妙相澹一澹，我与妙相之间若是合作，那么此事不是更完美吗？
将来他成就我，我成就于他，一切都相互成全，而你却只有死路一条。”
魏忠贤悠悠一笑，把事情反过来说，这当然也是可以的。
而且把此事告知妙相，那么妙相反过来就会对付王穿。
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而王穿现在已经与魏忠贤对立了要是再多一个妙相为敌，那么怕是天皇老子也难保王穿小命了。
“你不会的，我知道你其实一直在监视着承恩寺，也是一直防范着这个妙相。
原来的时候这个妙相并不显山露水，可自从大爆炸之后，世间流言满天之时，这也给了这个妙相机会。
所以相信那天晚上妙相大战三个法王之时，你必然也派人追踪了，而若我所料不差，那么你其实早就知道第二天清晨死的三个圣法教倭人护法其实是从承恩寺出来的。
由此可见这个妙相必然与圣法教有关联，而圣法教主张三教合一，政教合一，你即不信教，又怎么可能有立足之地呢？
更何况将来的天下怕非是我大明天下，更非我汉人的天下，而是倭人的天下。
你觉得你可以与一个倭人合作吗？
皮之不存毛将焉附，公公之所以权倾一时，完全是有皇上支持，若没有皇上支持，你这个九千岁看似身居高位，可大厦将倾之时也会瞬间分崩离析。
我大中华国之子民历来可以争斗，可以父子相残，亦可以朋友相背，但却从来不会卖国求荣之徒，九千岁身居如此高位，定然不会行如此有辱先祖之行了。”
王穿同样的恐吓着魏忠贤，比之刚才魏忠贤恐吓王穿更直接，此时魏忠贤脸上的肉是有些扭曲，也十分吓人。
从来没有人敢恐吓他，可偏偏王穿却不信邪，而且王穿的恐吓完全击中了他的软胁，击中了要害。
大中华的人若说自己如何或许不会怒气，可若说卖国求荣，那应该是最大的耻辱了，有辱先人，有辱祖宗而大中华国之国民谁又没有先人祖宗呢，所惧者无非如此而已。
“你凭什么说妙相就是圣法教徒，是倭人呢，此事若你有证据只要告发皇上，那么妙相必然身败名裂，何需通过这三十二个学童来作文章呢？”
“狗急跳墙，这个妙相的本事此时在下还不可控制，而且此事在下确实没有实证也不可能因此告发于他，就算有依你的智慧你也不会如此，因为会折了皇上的颜面。
再言之，此时倭人阴谋在下还不能完全领悟，若是此时就与他为敌，那么反而不利于我大明，更会给皇上，给信王以及一些朝中大臣带来威胁。
我与他一战终不可避免，但不是在京城，也不是现在。”
王穿最后的话当然也是投桃报李，对于魏忠贤而言，王穿现在挑起他们两人之争，似乎得利的是王穿，而若是妙相与王穿联手，那么魏忠贤自然不愿意了。
可王穿最后说得如此坚决，这也让魏忠贤放下心来，虽然此时两人是对敌的关系，可若妙相真的是倭人，那么妙相就可以成为两人的共同敌人。
而王穿背靠着道门，将来要对付佛法精深又有圣法教做后盾的妙相，光凭魏忠贤的权势怕也难，若与王穿共同对付妙相，事情又会不一样了。
“是，你说得也不错，看起来你非是一个愚蠢之人。
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此事老夫相信你，也愿意用此事来暂时打压一下这个妙相神僧，不过纵然是老夫统领着锦衣卫还有东厂，却也不敢公然在没有证据的情况之下去承恩寺搜查，此事当如何处置呢？”
魏忠贤此时经过纠结，虽然对于王穿更是恨之入骨，可在利益面前从来没有真正的敌人，就算是敌人也有合作的机会。
而这一点也是王穿对魏忠贤的认识，当年魏忠贤可以与东林党合作把朱由校推上皇位之时，他可以与东林党合作，当合作之后也可以把东林党打得落花流水。
他可以委曲求全，成为魏通的干儿子，也可以在得权之后果断的除掉魏通，而这就是魏忠贤，一个为了权势可以自宫的男人。
“此事到也不必如此周折，据我所知之所以有人会劫持这三十二个学童，皆因这些学童都是童男之身，可以炼化一种丹药叫童魂丹，若是吃了此童魂丹必然会修为大增，而炼化此丹非是谁都可以炼化的。
而且据我所知，若三十二个学童炼化，必然会在八月初八开始，每过八天增加八个学童，再过八天增加八个，一直到八八六十四天之后方可炼成。
此时尚在七月中，所以此事还有些时间，依公公的本事并不需要入承恩寺，只需把流言传出即可，那时京城百姓必然会蜂涌而至，要求承恩寺放人，到那时公公只需下承民情，自可以名正言顺的解救学童，而妙相于皇上心里也会失去恩宠，此何乐而不为呢？”
王穿此时也是留有一手，并没有完全说清楚，其实他是想借此来让妙相主动放出这些学童，毕竟妙相此时负责查破此桉，这也算是给妙相一个顺水人情，但对于王穿来说都已不重要，重要的是要履行自己的承诺，解救这三十二个无辜的学童，像当年葛洪一样，面对妖魔毫不退缩，大战海妖，解救被劫的村童。
“此到是一个好办法，可这对统领大人又有何好处，难道说统领大人想借此来成为驸马的条件吗？”
魏忠贤此时又恢复笑意，这个办法到是不费吹灰之力，而造谣生事无中生有也是魏忠贤最擅长的手段，王穿一说到也是一拍即合。
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“公公到小瞧了在下了，在下自然不会做无利之图，当然也不会拿驸马之事来作条件，在下若想当驸马自然要让人信服，公公正正之下赢了贵侄儿，这样才可名正言顺。
至于说此事给在下的好处，或许是因为道佛虽然殊图同归，可在下却不愿意看到这种沽名之人，好处将来公公自会明白，但却不会有损公公半分利益，这一点公公可以放心。”
王穿并不明讲，却也不好说自己其实只是为了解救这三十二个学童，若是如此反而会让魏忠贤怀疑，所以把好处说得往后一些，以此来敷衍魏忠贤。
“好，老夫再相信你一次，就依你主意来对付这个妙相神僧。
而且老夫也可以向你承诺，只要是不损老夫权势，为大明天下所为之事，你都可以来找老夫，老夫还不是一个忘祖背信背义之人，只要有老夫活着的一天，就不会让倭人还有后金野心得逞，这一点你与老夫到是有相同的志向。
至于说七公主之事，既然你如此自信，那么三日之后你可别让老夫失望。
这把火枪你还是留着自己用吧，不必拘于此小节，更何况此时玄静真人离京，而你又如此多事，四处得罪于人，你若连自保之能都没有，若是你死了，老夫到是会很寂寞。
相比东林党那些口是心非之人，你能成为老夫的对手，也让老夫更加觉得有意思了，留着你的命吧。”
魏忠贤说完有一种独孤求败的感觉，一个人身居如此高位，好不容易有一个人可以站说来挑战他的权势，这何尝不是一种欣慰。
此时的魏忠贤对王穿反而有一种惺惺相惜的感觉，他的话是说给王穿听，同时也是说给田尔耕听了。
更何况若妙相真是圣法教妖人，那么留着王穿还真的有大用。