弘光十七年西历1661年四月初二丑末寅初03:00时分，龙门大开，无数举子在经历了士兵、警察的收捡后，迈入了考试会场，至此大明辛丑科会试在万众瞩目之下拉开了帷幕。
是的，原本大明朝的会试时间是安排在会试年的二月初九至二月十五间，不过，弘光五年进行己丑科会试时，为了方便刚刚解放的北方沦陷区士子参加考试，所以当年的会试时间被延后安排在了八月上旬。
而在这次改变之后，考虑到二月赶考对士子来说太lang过ei辛jin苦qian，所以，由弘光皇帝朱由崧钦定，将会试时间改在会试年的三四月间，并于弘光十一年会试后，正式确定为每个会试年的四月初二举行考试。
如此一来，除了极少数偏远地区的举子外，其余各地举子可以在年后启程赶往南京参考，而不是年前就赶来南京备考。
说起来，弘光改制后，会试的热度较之前有所下降不是进士也能当官，自然上上下下对进士身份就没有那么热衷了那么，弘光十七年辛丑科会试为什么又会再一次成为舆论焦点呢？
原因很简单，因为这次会试一方面可以说是一个时代的结束，接下来的弘光二十年会试，根据弘光皇帝朱由崧的旨意，明廷将对进士科的考选方式进行一番彻底的变动，接下来变成什么样，谁都没有底，所以，对于分途考之前的这才会试方方面面就相当的重视；而另一方面这次会试采用的解题标准，一定程度上借鉴了船山先生王夫之的学说。
王夫之，现年四十二岁，崇祯十五年1642年以《春秋第一的成绩中湖广乡试第五名；弘光元年恩科，中二甲第一百零五名进士；因为弘光元年时，朱由崧还没有制定所有进士需要在翰林院培训三年的制度，所以，当年就被分发至浙江天台任知县。
此后，王夫之历任福建连城知县、工部主事、户部主事、广东德庆散州知州、广西郁林直隶州知州、詹事府左谕德、学部员外郎、礼制院郎中、翰林院侍读学士，现为正四品左春坊学士。
虽然王夫之的升官速度不算太快任官十六年，从正七品升到了正四品但王夫之的学术思想、特别是其反对程朱理学存天理灭人欲】以及反对心学生而知之】的先验论的思想理论却得到了朱由崧的高度肯定，以至于，今年会试之前就由弘光皇帝朱由崧指定以王夫之的学说为释义标准，也就是王夫之现在还活着，否则朱由崧就把他抬到类同于朱熹原先在明代儒学上的地位了。
当然，朱由崧这么抬举王夫之，别说朝野上下的一干饱学鸿儒都有不满，就连王夫之本人也十分狼狈，只能强自镇定，躲在翰林院里自成一体；不过，时任詹事府左庶子的顾炎武、礼制院员外郎的费密、兵部员外郎的管嗣裘等倒是一直在为王夫之鼓吹，所以王夫之的王学】在士林中也是有一定影响力的，因此朱由崧尝试将王学】钦点为辛丑科会试字标准，也不纯粹是乱来，某种意义上有在士林中吹风的嫌疑······