看着视线里由远及近的明军军使，指挥清军围攻北固城的简郡王爱新觉罗·巴尔堪脸红脖子粗的下令道：“南朝又来这招了，传本王将令，立刻将南朝军使射杀了，免得坏我军心！”
是的，正如杨金贵所料一样，守卫北固城的三位勇士营团长经过合议后，决定派出军使就归还清军伤亡官兵一事与清军接洽，并籍此打断清军的进攻节奏，为北固城的防守争取更多的时间；但北固城守军的这番做法并不新鲜，早些年明军就在诸多的守城作战中使用过，因此巴尔堪早就从旗内的宿将口中知道了明军的用心险恶，所以，他一见到明军军使出现在自己的视线内，便洞悉了北固城守军的用意，立刻做出了自以为正确的决定。
然而边上的清军指挥官却立刻劝阻道：“王爷，不能动手啊，那是喇嘛，动手有报应啊！”
有人肯定要问了，北固城中怎么会有喇嘛呢？
要知道在朱由崧的安排下，目前明控区内有哲布尊丹巴、章嘉、阿嘉三大活佛坐镇，陇西、朔方、饶乐、松漠、林北、金微、瀚海、燕然、北庭等地更是有数百座喇嘛庙和近万的藏传佛教修行者，那么又是谁规定北固城内不能有喇嘛的？
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当然，眼下出现在清军视线里，手持经幡的那位并不是真的喇嘛，而是西厂的密谍，但此人在蒙边任事多年，不但容貌和穿着上与一般喇嘛无异，还能说几段似是而非的经文，寻常的蒙古人根本是分不清真伪的；倒是巴尔堪出于某种无法明说的理由，一口咬定了来者是假喇嘛，要求手下立刻予以攻击。
在巴尔堪的威逼下，几名清军指挥官只好去下达攻击命令，但等他们到了一线部队时，却发现清军中蒙古裔官兵一早已经冲着喇嘛来的方向跪拜下来，并连带着边上的其他清军也一脸的肃穆尸山血海中、一名“大德高僧”一身圣洁的漫步而来，简直太tmd有冲击感了，别说笃信藏传佛教的蒙古裔清军看了傻眼，就是汉军出身的清军和满洲出身的清军都有些目瞪口呆这还怎么下令攻击啊，真要强迫执行，只怕直接就炸锅了。
所以，这些清军军官就只能脸皮抽筋的看着西厂密谍假扮的喇嘛，安步当车的走到了清军阵前；此时一名清军下级军官如梦初醒的前往拦截，并询问起西厂密谍的来意。
就听这名喇嘛打扮的西厂密谍用娴熟的蒙古话对着前沿阵地上的清军官兵言道：“奉城内李提督之命，与贵军统兵官协商交还贵军伤兵及阵亡将士遗骸事宜。”
西厂密谍生怕一众清军士兵听不清，不但声音洪亮，而且反复说了三遍才停下来改念经文；见到己方军中的蒙古兵居然跑过去让喇嘛摸顶赐福，清军下级军官便慌慌张张的跑去向上级报告，然后一级传一级，最终传到了巴尔堪那。
得知军心如此，巴尔堪也无计可施，就只能很是不情愿的召见了西厂密谍假扮的喇嘛。
西厂密谍被清军押解其实应该叫做护送到了巴尔堪的营帐里，等他站定后，一名清军军官上前质问道：“上师怎么称呼，在哪里修行，怎么会在此地停留？”
西厂密谍淡定的回复道：“小僧郎僧格达，在青海塔尔寺阿嘉活佛门下修行，此次大明朝廷预计北伐期间会有较大杀戮，所以礼聘了小僧及几位同门前来消弭业力、为双方阵亡将士祈福；原本明军南返时，小僧也应该跟着的，但不巧突然腹泻了几日，以至于卧床，而南返明军缺乏运力，无法将小僧一并带走，所以便滞留了下来；不过如今看来，却是菩萨的安排，能让小僧代为沟通两军。”