本章可作为正常章节的一部分，也可以作为番外篇
当夏伯伦还在地球时，未曾给自己身上的异常特性起过名字即使起名字也不会选择如此中二的名字。
夏伯伦在意念中点开了“查看详情”：
“神性实体”，包括真神和神之选民。而通常的神子、神孽和神造生物被视为神性实体的造物。倘若直接神造的生物再度繁衍后代，这些后代不受“渎神者”影响
注意：这一特性能否发挥的判定标准，乃效应的来源是否是神性实体，而无论效应本身是否和神力相关。举例来说，一旦一个凡人被任何神祇选为选民并授予力量，他她之后射出的弩矢即对你无效除非你自愿接受，而无论该攻击本身是否因为神力而强化
省略的一部分内容见作品相关
夏伯伦就这么看了半小时。
这描述也太长了吧！
起点网文都不敢这么水！只敢把它们放作品相关。
读了半个小时“外挂使用说明书”的夏伯伦，略感不耐烦，忍不住看了一眼该能力的描述还剩下多少页。
当前页数：9123
认为这个说明书“有点长”，就好像在说水元素位面“有点潮湿”。
夏伯伦从中总结了几个重点。
比如，其他选民拿板砖砸他也没有效果比如，神性实体的效应无法阻碍他的感官，因此神和选民造出的墙对他来说是半透明的比如，他身上携带的物体也会被渎神者保护比如，他可以根据需要自愿接受一部分效应，屏蔽一部分
实际上，在夏伯伦前世，这一异常特性的机制，已经被频繁的试验研究得基本清楚了。而现在身上“数据面板”提供的诠释，居然和他已经知道相差无几！
夏伯伦眉头微皱：身上的这个“数据面板”多少有几分古怪啊。
虽然描述看起来似乎无懈可击，但牧师少年可没有自大到暴露如此危险的能力，他知晓，渎神者的立体防御体系实际上漏洞百出
虽然夏伯伦可以看穿神之选民的隐形、幻术易容和变形，但假如一位选民施法者有心不被他发现，可以变形成巨獾、地元素等具有遁地能力的生物，遁于土中假如一位神祇真的有心伤害他，哪怕只是在地上打一个大坑让他坠落都能造成实质性的伤害，也可以施展异界之门联通火元素位面的岩浆火湖。最不济，敌人也懂得寻找帮手，而渎神者对于世界上绝大多数的生物都没有一丝一毫效果。
在长篇累牍的能力详细介绍中，最让少年牧师感到失望的无疑是
神术来自于施法者自身的信念，不被视为直接来自神祇的效应
法术根据其形式和力量之源被划分为神术和奥术。牧师、德鲁伊、老练的圣武士和巡林客都会施展神术，它是来自神圣之源的魔法力量，和信仰与理念挂钩。
尽管并非事实，但茶余饭后的无聊人提及神术，总会默认神术来自于诸神的馈赠。
“神术来源于祈祷者自身的信念”是星穹学者这些年提出的一种假说
虽然听起来很不可思议，但在瑞欧力星球，崇拜喜剧演员和崇拜真神一样能获得牧师神术。所有概念都可以作为信仰和祈祷的对象并可能获得神术山川、河流、天空、自由、爱情、正义、胜利、科学、誓言、平等、君主、唯物主义、自己自恋、妈妈、流量明星、自家猫主子
这也是为什么有的学者又基于这一理论，将神术称为“念刃”神圣的天火是使用者信念组成锋刃，而非任何人格化存在的怜悯。