大周民间有俗语云：“三十冇付板，看你好大胆”。
言下之意，人到中年，就要准备棺木了，若没有备好，怕万一年纪大了哪天有个三长两短的家里人会措手不及。故此，大周百姓一般在世时就要做好棺木，称“寿木”或“寿器”，表示添寿加福。
制作寿木时，家境富饶的，用四根整木方料做寿器，称“四角”，即盖板、底板和边板用整块方料做成，棺木内有一块由七颗星连成的抬尸板，称“七星板”。此外，还有“六角”、“八角”寿木，即由六根或八根木料做成。
中等人家一般制做“十个角”寿木，选用的木料比“八个角”略小；一般人家做“十二角”寿木，即由十二根小木筒做成，比“十个角”的木料又稍小一点。
寿木做好后，家境好的会请漆工及时涮好油漆，大头顶端书“福”，前端小头写“寿”，棺盖板上用红纸书写“福如东海”、“寿比南山”。
而那些未过花甲而身亡的则称为“短命”，一般不能用棺木安葬，只能用几块木板钉成棺材状，称“火板子”。
林眠此时做的便是一口“火板子”，有趣的是，这口用来安葬短命人的棺材还是前身为自己准备的。
林眠的前身平日里身子骨虚的很，三天两头的不是头疼脑热便是手脚疼痛，怎么看怎么都是一副随时会嗝屁的样子，就算不被羊叔道人掳走，怕也是活不了多久。
如今的他虽然说是换了个人，还学会了一些莫名其妙的左道术法，但也不知道是为何，自身的体质还是如往常一般。
就好比他前前后后才忙活了不到一个时辰，腰就已经开始要直不起来了。
林眠抚着腰子，皱了皱眉，柳儿也是乖巧的跑过来为他卖力的松松筋骨。
“行了行了，你这丫头自己玩去吧，我出门溜达溜达。”
小丫头对他这幅半死不活的德行也是见怪不怪的了，无所谓的点点头便又跑到后院把自己挂到了柳树上。
林眠扔下了手里刨子，转身朝门外走去。
......
“你这老道士说谁是短命鬼呢？信不信老子一拳打歪你的牛鼻子！”林眠前脚刚踏出家门，就听到了一个汉子暴躁如雷的叫骂声。
打眼一看，那汉子原来是住在自家隔壁的缝尸匠，与自己是本家，名叫林虎，长得五大三粗，体壮如牛。
被他骂的那位则是一个牛鼻子老道，身前摆着一张木桌，就这么盘坐在他家门口，嘴里不清不明的也不知道在说些什么。
这种事林眠平日里见得多了。
大周朝道宗势大，这般骗人钱财的道人随处可见，他们往往会在闹市之中抑或清冷街角，支一小摊，盘膝而坐，待遇到林虎这般看上去好糊弄的愣头青便会化身神神叨叨的道长跳出来指指点点。
或看面相或看手相，拿些八卦铜钱，黄纸焚香一通鼓捣之后，再摆出一副大事不妙的样子告诉你，你小子摊上事了。
......
林虎似乎是骂的有些累了，停下来斜眼看着那老道，哼了一声：“怎么，你这牛鼻子被老子骂的不敢还口了？”
老道轻轻摇了摇头：“老道我从来不与将死之人置气。”
林虎闻言，瞪大了双眼：“那你倒是说说，老子还有多长的阳寿？”
老道也不言语，只是默默地伸出双手。
“十月？”
老道摇摇头。
“十天？”
老道还是摇摇头，不待林虎发作，抬头认真看了他一眼，说到：“方才还有十息，现在只有七息了。”
看这老道一副笃定的样子，林眠心里情不自禁的倒数了起来。
六息。
整条街上还是一如既往地冷清，并没有什么不妥的地方。
五息。
还是无事发生。
四息。