魏广德从陈以勤值房出来，回到自己值房后，并没有马上处理积压的公务，而是直接铺开一张纸条，写了张条子，随即叫来中书，让他们送到都察院去。
条子的内容，自然是要在下午约见左都御史和屯田御史。
同样的操作，又写了张条子，只不过是送户部，请马尚书下午过来。
魏广德习惯把事儿都做在前面，勋贵那边已经打了招呼，接下来就是和都察院、户部打招呼，让他们知道这事儿。
户部还要重新上奏庄田一事，到时候免得有人跳出来表达不满。
一般来说，中央政府的施政方案，都是在公布前就会上下沟通好，而绝不是发布以后再接受意见进行修改。
后世影视作品里，在朝会上激烈的争执，其实一般很难发生，只有在党争激烈的时候，才会出现在台下讲不通，要把分歧摆到台面上来的情况。
大明朝廷虽然早已经暗中分裂成几派，可大的实力也就那么三派。
一是以裕袛旧人为首的实力，他们依靠的是皇帝的信任，又以内阁三位阁老为首，气势最盛。
二就是当初徐阶的一系人马，不过现在徐阶离朝，张居正还在收拢、安抚这些人，所以短期内也不会在朝堂上有什么大动作。
最后的一股实力其实不是骑墙派，而是清流，就是以翰林院、科道言官为首的一批人，不过其中也分许多小集团，十分复杂。
若是拧成一股绳的话，实力非常恐怖，因为他们代表的是公议。
魏广德不想惹出麻烦，又要把隆庆皇帝交代的事儿办好，自然要选择稳妥方式操作此事。
勋戚、户部和都察院，一个都不能少，工作做通了，一次性过关，皆大欢喜。
就在他安排好后，开始处理公务，拿起桌面第一份奏疏，就是先前陈以勤说的那道，户部部议关于江西试行“一条鞭法”征收赋役的奏疏。
翻开看了眼，和陈以勤说的差别不大，户部商议，为了避免试行此法后出现种种弊端，打算在江西进行试点，完善此法。
毕竟当初由桂萼提出思路，并户部尚书梁材归纳形成具体办法后，各地虽然都在尝试，但皆是地方官员按照各自的理解在行事，并无统一的征收条例。
这也就是导致各地实行的一条鞭法，其实本质上就是地方主管按照各自的理解在行事。
大多就是把赋役通过计算，分别在夏粮和秋税时节分两次征收，其他时候不再征税，而关于摊丁这一点，差异还是很大的。
这也是各地实施一条鞭法后，支持者有之，反对者有之的关键。
由此，各地出现许多所谓的一条鞭法，大多是官员因地制宜设计出来的，并不统一。
如江南实行的征一法，江西的鼠尾册，东南出现的十段锦法，浙江、广东出现的均平银，福建出现的纲银法，都具有徭役折银向田亩转移的内容。
而这次，户部就是想以江西为例，完善出一套切实可行的标准条例出来，进而先由江南各地实行，再逐渐向北面扩展，进而实现天下皆推行一条鞭法的目的。
虽然魏广德也觉得，大明地大物博，各地环境差异巨大，要形成一套可以推行全国的税法有些困难，但户部的思路是可取的。
很难想象，大明各地在税法上各行其是，这只会导致税法的混乱。
这，其实也是葛守礼当初希望停罢一条鞭法的原因之一。
乱，太乱了。
用江西做试点，魏广德并不反对，看完户部奏疏后，觉得很是严谨，当即在奏疏上贴条票拟：可。
就在他放好奏疏，准备继续处理公务时，门外有脚步声响起。
魏广德下意识抬头看了眼，不觉面露诧异的神色。
门外是一个小內侍，一开始魏广德以为是陈矩叫来送信的人，不过当人进屋后却宣的是皇帝口谕：命魏广德即刻进宫觐见。
听到是隆庆皇帝要见自己，魏广德自然不能继续坐着，简单把已经翻看的奏疏叠好放回去。
想了想，又把已经票拟好的户部奏疏带上，就跟着小內侍出了门。
“这位公公，陛下只召见我一人吗？”
出了文渊阁，魏广德才有些纳闷的问道。
在他看来，隆庆皇帝这個时候召见他，八成就是为了李芳的事儿来的。
毕竟陈以勤一早就去求情，他和殷士谵跑去天牢看人，还带进去郎中给治病。
不要小看东厂和锦衣卫的能力，或许他们在大牢里的对话，都已经一直不错的记录下来，交给隆庆皇帝看过了。
要说刑部大牢这种敏感的地方，没有锦衣卫的探子，魏广德第一个不相信。
陈以勤说了，陛下貌似很相信那些话，也就是李芳对他不满，私下说了坏话。
能让隆庆皇帝介意，想来腾祥、孟冲等人肯定是煞费苦心想出来的，能让隆庆皇帝无法释怀的话。
只能说，不佩服这几位都不行，一年时间就摸清楚了隆庆皇帝的性子，知道什么样的话能刺激到他。
“不知道，我接到的旨意，只是召见魏阁老入宫见驾。”
那內侍也很客气，立马躬身说道。
“哦，好。”
魏广德笑笑，继续跟在小內侍后面。
两人很快就到了乾清宫外，魏广德要在宫门处候旨才能进去，而小內侍则是进宫通报。
等不多时，小內侍又急匆匆出来，请魏广德进去。
隆庆皇帝是在偏殿接见的魏广德，平时这里是他处理奏疏的地方，此时在魏广德进门后，大殿大门就被从外面关上。
大门关上，屋里光线就显得昏暗。
此时隆庆皇帝并没有处理奏疏，而是有些百无聊奈的坐在御座上，看着进来的魏广德。
紫禁城的宫殿，虽然是集成了中华能工巧匠聪明才智的结晶，但是毕竟受到技术和材料限制，室内采光并不算好。
特别是大明的宫殿都建造的非常大气，一副天家气派，都是大跨度的立柱支撑屋顶，这样的布局使宫殿里能够进来的自然光非常有限。
其实，中国人建造房屋，大多选择坐北朝南，也就是所谓的朝向，就是因为这种布局最有利于建筑采光。
我国古建筑多以此布局，如先秦文献《诗经·小雅·斯干》记载，“哙哙其正，哕哕其冥。君子攸宁”，意思就是指只见正殿（北房）宽敞明亮，偏殿富丽堂皇，利于君王休息。
紫禁城古建筑屋顶檐部向外挑出，并略带上翘的弧度，形成优美的曲线，称为挑檐。