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第五百二十九章 西天的根基(昨晚卡审核了)

而这,就是他们的答案。

轮回转世在他们看来是自我的不断转换,除了‘真性’之外,其他的都是虚妄,都不是真正的自我。

这一世的亲人,感情,记忆,名声,财富统统都是过眼云烟,很有可能下个转世又有别的亲人,别的记忆,别的感情,别的财富。

所以,不必拘泥于现在的苦难,不必在乎现在的痛苦,也不要享受在现在的快乐,沉迷在一时的欢愉。

因为,这些都是‘空’,都是‘无’,都是过眼云烟,都是不实在的,随着一世又一世的轮回,这些都会消失又获得,对‘真性’而言,这就是不断的梦境一样的东西。

所有的一切,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化,所以才要保持着真性,以‘真性’去无时不刻维持自身,淡然的看待这个世间的一切,不要执着它,更不要被这些东西束缚自己的‘真性’。

“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”李启双手合十,对着释迦扎巴念诵了一句佛经。

这是他听完对方讲述之后的领悟,此刻,李启读过的佛经,与现实世界发生的事情融合在了一起。

这尘世间的一切,一次又一次的生生死死,都是佛陀们给西天众生的馈赠,在这轮回之中,他们得以一次又一次的体验生命,最终抵达开识。

这便是佛的慈悲。

并不是赐予享乐,赐予物质享受这种东西,而是赐予其真正认识到自己的机会,此刻的受苦和落后根本就不重要,都只不过是过眼云烟,必须堪破这一切,最终抵达开识的境界,便能脱离这样的轮回,真正踏上修行之路。

想来也是,就佛门的现状来说,恐怕唯有一开始在七品便认知到真性,才有能力抵抗天魔的侵蚀吧?

听到李启念诵佛经,释迦扎巴则立刻回礼,对李启念诵佛号:“南无毗卢遮那佛。”

“多谢小师傅为我解惑,不知道小师傅还需要些什么,尽管提出来,就当做是莪的回报。”李启露出了笑容,对释迦扎巴说道。

确实受益良多,果然,有些东西书上是看不见的,还得是亲身来体验一下啊。

释迦扎巴则回答道:“既然前辈都如此说了,那小僧也就却之不恭了,那我便与前辈结下一个善因吧。”

“噢?什么善因?”李启不解。

“今日之逢,便是善因。”释迦扎巴如此答道:“或许千百年后,还能结出善果呢?”

“哈哈,那就如此吧,释迦扎巴,我的名字是李启,来自巫神山,若你不被轮回所迷,或许还真能结出善果来。”李启哈哈笑道,然后走出了房间,带上了门。

和这个小和尚的交谈很有价值,不过,既然心中疑惑已解,他也该再度出发了。

再度飞掠过尘世,再看见那些有着自己生活的凡人,李启也忍不住开始猜测……

他们,将会什么时候想起今时今日,或者过去的轮回呢?

当然,对李启而言,其实不是很重要。

在他看来,人生只有一次。

无止境的轮回……真的能保证‘真性’吗?

李启认知到的‘我之为我’,本质上是因果的连接,是在生命之中,无数因,无数果共同构成的自己。

如果能保证这一份连接继续维持着,那不管是转世也好,失忆也好,都是他自己。

但轮回啊……那可是把人绞碎了,和其他人混在一起,再丢出去。

一次两次或许还能说保留了大部分,那每次都少一点点,千次万次之后,真的还能说……那还是自己吗?

李启不敢说。

不过,佛门敢说。

嗯……大家各有各的看法吧,总不能说别人是错的,非要说别人是错的,那就是道争了。

不死不休的。

李启这边,了解了西天之所以是这个样子,所以,对路上碰见的一切,他也不再感觉到奇怪。

他抱着平常心,开始了解一路上的各种风土人情。

经过的地方,有一个摩揭陁国,此和他一路来的石漠不同,土地沃壤,有异稻种,其粒粗大,香味殊越,光色特甚,彼俗谓之供大人米。

有了足够的吃食,所以这个地方崇重志学,尊敬佛法,李启在这里经过了伽蓝五十余所,僧徒十万有余,李启也在这里见到了得到了‘初果’的七品僧侣。

离开这里,李启继续往前,行走万里之后,看见有许多人都在拜见一座遗迹,其中不乏修行者,甚至还有和他一样的六品。

李启好奇,也去拜会,发现遗迹名为‘如来足迹石’,就在窣堵波侧不远,有一块大石,上面有两个脚印,据说是如来所履,双迹犹存,其长尺有八寸,广余六寸矣。

两个脚印俱有轮相,十指皆带花纹,鱼形映起,光明时照。

李启和其他游客一样对着参悟了一下,一无所得。

再往前三千里,有秣剌耶山,其中则有白檀香树、栴檀你婆树,树类白檀,其中有香,状若云母,色如冰雪,此所谓龙脑香,于凝神有奇效,树木上萦绕大蛇,能人言,据传能占卜,但只会说当地方言,李启沟通无果,拂袖离开。

又行七千里,至僧伽罗国,此处极端奢华,国王崇信佛法,以香水香木灌佛像,或濯或焚,务极珍奇,式修供养。

那尊佛像高百丈,莹以珍珠,饰之奇宝,宝光赫奕联晖,照曜昼夜,远望烂若明星。

李启远观,见佛像下方有乞丐,摇头而去。