牵着战马正在拨箭的人，叫丘行恭。
丘行恭卷须，相貌英俊威武，身穿战袍，头戴兜鍪，腰佩刀及箭囊。
他作出俯首为马拨箭的姿势，再现了当时的情景。
这一块雕刻的珍品，现存于丑国宾夕法尼亚大学博物馆。
拳毛騧为西面第二骏，是一匹毛为旋转状的黑嘴黄马。
它前中6箭，背中3箭，为李世民平定刘黑闼时所乘。
石刻上的拳毛騧身中9箭，说明这场战斗之激烈。
这一块雕刻的珍品，现在也存于丑国宾夕法尼亚大学博物馆。
之后是白蹄乌，此像为西面第三骏。
此马周身毛色乌黑，四蹄俱白。
石刻的“白蹄乌”筋骨强健，昂首怒目，四蹄腾空，鬃鬣迎风，呈疾速奔驰之状。
幸亏六块石雕，只有两块被偷走，其他还留在了国内。
要不然，这种好东西，我们也只能去丑国去看了。
可惜，到现在还有两块，藏在丑国。
那是1914年，法国人戈兰兹将“飒露紫”“拳毛騧”剥离开来准备偷运。
不料被当地农民发现，拦住。
然而这“二骏”，又落入当地军阀之手。
后来又运到北平，被当时国内的古董商卢芹斋，以12.5万美元盗卖到国外。
这两件被卖走的，现藏于丑国费城宾夕法尼亚大学博物馆。
1918年，丑国人毕士博准备盗走另外四骏石刻。
运输之前，他令人将这四件石马碎成数块。
但运输过程中被西陕当地民众发现并拦截，后被运往西陕图书馆保存。
1953年，西陕省博物馆（今长安碑林博物馆）成立的时候，接收了这四件石刻，后来对它们进行拼合修复。
1961年4月，石刻工艺师谢大德，又依照照片和拓片，复制出了“飒露紫”和“拳毛騧”。
连同现有的四骏，现在陈列在碑林博物馆“长安石刻艺术室”。
陈文哲能够看得出，他现在眼前的这六幅石雕，肯定出自大师之手。
因为他怎么看，都感觉不比现在陈列在长安碑林之中的那两幅仿品来的差。
就是不知道，这是出自国内的哪一位大师之后。
像是这样的大师，就算是国内也不多。
当然，国内有着这种石雕技术的大师，绝对不止是一个。
比如在2010年，我们国内的专家，就受邀至丑国参与修复“拳毛騧”“飒露紫”。
最终使其达到，可以全球巡展的基本要求。
这样的技术，不能说外国石雕大师做不到。
但是，他们对于华夏文化、华夏石雕、或者说是绘画，不能理解。
这是文化差异，这样自然也就没法修复华夏石雕的神韵。
这六骏浮雕在形象塑造上，是通过现实主义的写实手法，客观描绘对象，其严格程度相当惊人。
一般人肯定仿制不好，所以陈文哲才会感觉更加惊讶。
只要了解昭陵六骏，自然就知道它们的历史地位，自然也就知道它们的艺术价值，或者说是艺术成就。