要知道，德化白瓷的主要市场，其实不是在国内。
瓷塑又称瓷雕，而德化瓷雕，始于宋，盛于元、明，在中国陶瓷史上久负盛名。
元代，瓷塑佛像即已被选为宫廷贡品，可以说是声名远播海内外。
这个说起来其实是很有意思的，因为所有有信仰的民族，都喜欢德化白瓷。
不管是圣母玛利亚，还是观音菩萨，都可以用德化白瓷来制作。
佛教自东汉由阿三国传入国内之后，伴随着中日文化的交流又传到了霓虹。
而南洋群岛的人民，很早就信仰佛教。
欧美更不用说，他们到现在都有无数信仰之民。
也是因为这个，古时候随着水上丝绸之路，德化白瓷卖向全世界。
由于德化瓷土优良，很适合烧制圣洁的白衣观音，所烧制的观音，洁白无瑕，温润如玉，充分展示了其超凡脱俗、慈悲为怀的大度气韵。
这样的造像，一看就会感觉给人以力量、信赖和希望的感受，很容易唤起人们的崇敬和信仰。
当时，这些塑像输到国外，引起了强烈的反应。
霓虹及东南亚佛教国家，对它格外喜爱。
而在霓虹的基督信徒中，当作玛丽娅的圣像而大受欢迎，其需用量之大，几乎达到惊人的程度。
德化因此也出产玛丽亚像，迎合霓虹市场需求。
由此可见，德化瓷相对国内诸多窑口生产的瓷器的一个突出的特点，就是它面向海外。
可以说，德化瓷见证了我国古代对外贸易的繁荣，见证了我国在海上丝绸之路上的特殊地位。
最近一些年，不断有新收获的水下考古的研究成果，证明了这一点。
“华光礁”和“南海一号”的考古中，都找到了属于德化的大量的青白瓷器。
现在陈文哲也有让他的作品，走出海外的想法。
大海市中的外国人可不少，他现在的一些景泰蓝，还会通过那名叫哈根的漂亮国人出口呢！
所以，他打算试制一下德化白瓷瓷塑，看看能不能做出古代的那种象牙白、孩儿面等等特殊的白瓷产品。
如果可以，那么面向海外的广大市场，他就可以让工人放开手脚，大批量制作。
大不了最后一道画龙点睛的工序，他来完成好了。
这样，就算得不到大批的六七级造像，能得到大批的四五级工艺的造像，也是可以的。
德化窑瓷塑就是以人物著称，国内传说的神仙有的是，陈文哲都可以借鉴一下，做出各种各样的人物。
他的手艺已经足够高，所以就算是随手雕刻，其雕刻出来的人物形象也十分传神。
雕塑之中的观音，陈文哲算是做的最多的，所以观音站像、坐像，姿态不一的各种形象，被他随手雕刻出来。
相比雕玉，雕刻泥胎，就太容易了。
由于做的雕像不大，加上衣纹简练，线条流畅，所以速度很快。
而德化窑的瓷雕人物，取材十分广泛，就算是观音也有很多题材，比如渡海观音、披坐观音、送子观音等各式瓷观音。
不想做观音了，还有如来、弥勒、罗汉、达摩、寿星、帝君、八仙、土地等神仙佛像。