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第153章 古代巫术

华夏巫术传承悠久,可以追溯到上古时期的华夏部落。

部分史书记载,当初炎黄跟蚩尤交战中,双方都动用了神秘的巫术。

以官家的记述,古代施术者,女的称巫,男的称觋。

古代交通不便,华夏各个区域之间相互隔绝,因而称呼差距还是挺大的。

比如西北戈壁的萨满,苗族地区的布摩、鬼婆、师公,以及西南大山的夺木萨、塔巴

虽然称呼不同,但是威力大致相当。

巫术分为黑巫术和白巫术。

白巫术用于祈福时施用的,主要助人趋吉避凶,偶尔遇到天灾,则会由官家请来呼风唤雨,向苍天祈愿。

至于黑巫术,是指祸害他人的巫术。

清宫秘史中曾有一则巫术记载。

清朝康熙帝晚年,由于皇位悬而未决,从而引发了一场九龙夺嫡的明争暗斗。

康熙帝的长子胤褆,平日里跟一个会巫术的蒙古喇嘛巴汉格隆有来往,为了争夺皇位,便请这人出手暗害皇太子。

根据清宫秘史中的记述,这位蒙古喇嘛日夜念九九八十一遍咒语,不断诅咒皇太子,导致皇太子神智错乱,犯下了诸多错误。

后来,这件事被康熙的皇三子胤祉揭发,康熙勃然大怒,下旨剥夺胤褆的爵位,一生幽禁于府中。

直至雍正十二年十一月初一,最终胤褆死在病床上,享年六十三。

不得不说,巫术的可怕,连清朝王室都要深深忌惮,不容许在皇宫内出现。

“老板,这么可怕的书,你干嘛还要花钱买下来?”

听了叶天生的讲述,张仲吓得寒毛直竖。

世上有很多东西,宁可信其有,不可信其无。

叶天生淡然一笑道:“不必大惊小怪,世上本没有正邪之分,主要看你用于何种目的,若是造福于民,那就是好巫术,为祸百姓,那就是坏巫术。”

张仲想了想,认为这也有道理。

以他对叶天生的了解,绝不会用巫术去害人。

突然间,张仲惊呼道:“老板,那个老太太”

叶天生满意的点头,心想这个小子反应倒是不慢,能立即联想到老太太的问题。

重生到这个年代,他身边少了些料理琐碎事的人,所以有心栽培张仲。

毕竟,他不可能一直待在九号当铺,多个信得过的帮手,也能专心去办自个的事。

叶天生道:“你猜对了,她就是一名女巫,而且道行不低。”

张仲面色微白,道:“她施的是黑巫术,还是白巫术?”

“这三本书中,记载的都是古代的黑巫术。”

叶天生随手翻开一本,然后讲解其中一种最常见的黑巫术。

巫术大致分为摹仿巫术和接触巫术。

叶天生所讲的这种黑巫术,就是属于前者。

摹仿巫术是以相似事物作为代用品。

古代往往用稻草做成人偶,然后把人的生辰八字写在黄纸中,接着牢牢绑到稻草人的身上。

施害者可以通过火烧、水淹,又或者是针刺刀砍,致使那人死于非命。

常人很难发现当中的诡异,更追查不到施害者。

张仲后怕道:“太恐怖了,简直就是杀人于无形,学会这些黑巫术,岂不是能够为所欲为。”

叶天生摇头道:“此乃伤天害理之事,人在做,天在看,报应迟早会降临,不是报在自己身上,就是报在亲人身上。”

“那老太的儿子和儿媳遭到车祸,莫非就是上天给她的报应?”