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第四十一章 僧与道(三)

; 问道峰,“正园”。

景华、慧净遥遥相对,距离数丈。白狼站在左首不远,与景华形成犄角之势。

平师祖有令,二人当场切磋较量,景华自然不敢怠慢。对方年貌虽幼,却是金身罗汉的衣钵弟子,肯定不同于寻常修士。

此刻不必再拘泥于武修、灵修,习棍十年,景华自知武修水准平平,在问道峰上位列中下。面对强敌,若还想着隐藏身手,胜败不问可知。

“喝!”

对峙片刻,景华倏地张口大吼,以“雷震四野”率先发难。音波如决堤洪流,涌向对面的和尚。便在此时,小和尚眉目立起、发声对峙。

“!”

童声清脆,蕴含层层禅唱佛音。慧净同时摊开双手、左右相扣,结成“金刚合掌手印”。

两股音波互相兑消,景华的法术占据上风。可小和尚结印自守,并未受到任何伤害。

景华微微一愣,随后的“修罗箭”便没掷出。童音中蕴含禅理、洗涤人心,不足以对他造成影响。可慧净发招的时机恰到好处,卡死他的攻击节奏,使之不能连贯使出。

屋前的无极真人眉目微动,似有所察。

“唰”

慧净取出一件宝贝,随手往前丢出。宝贝迎风而长,瞬间身高过丈。它头戴金盔、身披金甲,俨然作韦陀打扮。

景华双目微缩,开口问道:“韦陀守?”

“阿弥陀佛,景师兄有灵宠助阵,小僧不得不用些手段。”

“韦陀守”与“道卫”差不多少,都是高阶修士捕捉妖兽、异种后,在宗门以秘法炼制多年的宝贝。炼化后的妖物失去神魂,仅剩余本能。它们受简单指令操控,是修士作战的一大助力。

可惜它们炼制过程繁复、花费巨大,且妖物等阶越高,越难以炼化。与其花费天才地宝炼制“韦陀守”,远不如改炼法器、丹药划算。因此只有高门大派、传承世家,才会不计代价、炼制诸卫,用来保护门下的重要人物。

慧净的“韦陀守”看似高大威猛,可盔甲下皮肤泛白,隐隐有长毛透出。景华曾与之搏杀,因此十分熟悉,“浮屠寺”炼化的是一头白毛僵尸。

“嗖”

“韦陀卫”突地前窜,封住了白狼的去路。慧净同时双手八指互扣,仅竖起食指,呈现“独钴印”。

“南摩!萨曼塔伐罗赫!哈”

小和尚周围气势大变,似有无上威能降临己身。景华曾历经苗裔“通神仪式”,领教过大巫“夷渎”的神威。慧净的变化虽不能与之相比,但俨然有了几分声势。

神魂识海受气机影响,隐约察觉一位怒目天神,附身于小和尚的躯体。战阵搏杀讲求分毫必争,景华岂容对方准备充份?

“喝!”

他右手挥动,“乾坤颠倒棒”迎风而长。景华双腿发力,疾速迫近对手,同时大棍高高举起。

二人的距离迅速拉近。小和尚的手印再度变化,他十指相互牢牢扣紧,呈现“宝山印”。

“萨伏铊!”

“着!”

“呼”

慧净变招同时,景华的“修罗箭”疾掷而出。“破灵短斧”挂定风声,直奔和尚的光头。

“唰”

此刻景华已迫近三丈,短斧距慧净不过丈许。可它飞行的轨迹却出现偏差,不仅下垂数寸,而且速度越来越慢,丝毫没有了“修罗箭”的威势。

“铛!”