斌叔木讷地摇了摇头，“不知道。”
灰老耐心解释道，“你们俩可听说过三魂七魄这个说法？”也不等人回答，自顾着继续道，“这三魂七魄一说起源于道教，道门认为人的精神可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。可这世人俗称的精神病却恰恰不同，绝大多数人都少一魄一魂，因而只有二魂六魄，人自然也就变得天真懵懂，像是永远长不大的孩子。但这其中也有少数异类，他们这三魂七魄非但不少，反而还多出了一支，俗称三魂八魄，这多出的一魄称之为诡。这类人有着超越常人的智商，甚至可以预见未来，看破生死，但因为多出了一魄，人的精神始终处于紧绷状态，行事痴呆状若疯狂，所以也被视为另类。这两种都被常人视作精神病，寻常人又哪里知道这里面的门路？”
在我的印象中，与其说精神病是一种病症，倒不如说是侮辱人的一句脏话。小时候经常听人在背后叫我精神病，起初还有些犯膈应，后来听习惯了就觉得无所谓，根本不会往心里去。灰老这种说法倒还是第一次听说，我觉得新鲜，向灰老询问道，“灰老，那你知道神经病和精神病有什么区别吗？”
灰老道，“神经病是身体上的病，精神病是灵魂上的病，这就是最根本的区别。这两种病本质上就不相同，也不必混淆在一起。”
斌叔小声嘀咕道，“那也有可能是神经病作的案。”
灰老见他一团孩子气，摇了摇头，闭口不言了。
我向斌叔说道，“按照这个凶手的残忍程度，如果今天失踪的人真落到他的手里，估计这会儿也难逃厄运了。”
我一旁灰老对斌叔说道：“咱们现在去调查也怕是徒劳无功，虽然有些残忍，但是我觉得，待到第四次失踪人被找到后，我们再将死起案件联合起来调查更好。”
灰老说得并非没有道理，我和斌叔点了点头，算是认同了。
虽然第四起案件的失踪人没被找到，倒是有人先一步找上了灰老。
门外大雨倾盆，路上几乎不见行人踪迹，门前低洼路段甚至积了明晃晃一大片雨水。一辆破破烂烂的奥拓车碾压而过，溅起无数水花。
我听到声音从屋内里探头往外看了一眼，正好看见从车上下来的二窝囊。
二窝囊自然只是个外号，他大名叫郭宏兴，是东北帮余仙姑的二儿子。
余仙姑一家祖籍东北，家族世代靠跳大神为生。她自称是正儿八经的满族血统，我看着不像，觉得她纯粹是在往自己脸上贴金。
跳大神源于满族萨满教，相传有请神入身，能辨是非、认人鬼、去病魔、除邪瘴的本事。等传到余仙姑这里时，已经不知道是第几代了。东北民间跳大神很有讲究，都是一男一女配合，男人负责请神被称为帮兵，女人负责接神被称为大神。等大神进入身体之后，由帮兵从中传递信息，求助者可以提问一些问题。
早年东北跳大神很流行，等到了今时今日，随着大多家族没落，已经很少见到了。这种人家里必定要供着几房上仙，余仙姑供奉的便是狐黄二仙。据说余仙姑的祖上心地善良，有一年正好赶上了大灾，人都吃不饱饭，路边的臭水沟里时常能看到腐烂发臭的尸体。就是这样的情况之下，她祖上见了一只受伤的黑毛狐狸，还是好心救了它一回。那狐狸知恩图报，经常带着黄皮子叼些野兔山猫送过来，余仙姑的祖上得高人指点，知道这狐狸和黄皮子怕是得道的仙灵，就立上牌位供奉起来。说来也巧，自打那之后，余家开始转运发家，地里种什么得什么，没两年就成了远近闻名的大财主。县城里很多达官贵人听说余家有这样的本事，赶车牵马的来请神提点。
余家就此声名大噪。
不过请神上身有损阳寿，因此余家人寿命都不长。而且这狐黄二仙对于上身之人的要求极高，要心眼好使嘴巴灵活的，那些只知道惦记发财满脑子歪门邪道的人，它们是看也不看的，更别提上身了。因此余家中间请神的本事曾中断了几年，日子渐渐就不好过了。
余仙姑出生之后身体总是不好，经常闹小病，后来家人没办法，只能请来大神入体。自那之后人不但没事儿，反而看事格外灵验，成了十里八乡出了名的神婆。余仙姑成亲之后做了大神，她丈夫自然就成了帮兵，两个人听人介绍来到北京，凭借着夫妻的本事也算赚了些家底子。
不过按照灰老的话来说，这种窥伺天机的买卖都是极损阴德的事儿，因此余仙姑第一个儿子是个脑子不太灵光的人，个子也没有长开，到了成年也只有一米几，从背影看就像个小孩子一般，东北帮里人的都叫他一把抓。余仙姑不敢强行逆天而行，等准备生二窝囊的时候，就干脆停下了手中的买卖，任凭来客开价再高，也不轻易请神了。这次果然生了个健康的儿子，夫妻俩高兴够呛。二窝囊幼时聪明伶俐，心眼灵活，反应极快，余仙姑对他十分看好，想等他成年就接手供奉家中世代传下来的二仙。不成想这中间出了个岔子，有一年余仙姑带着全家回东北老家参加同族人的喜宴，一家人被安排住进了老房子里。谁知第二天一早，二窝囊被一泡尿憋醒，迷迷糊糊地起了床，见是个陌生地方，就摸索着自己走出了门，慌乱之中也不知道哪里是厕所，就在房后的墙根处解开裤子尿了起来。一阵舒爽之后，他低头一看，顿时吓了一跳。原来他撒尿的地方蹲着一只皮毛精亮的黄皮子，此刻正睁着黝黑的小眼睛瞪向他，眼神里似乎满是被惹恼的怒气。