原本楚鹿人的“三分归元气”之一极，是勃发、生长之初，类似于种子，而一心经的“始于一”，更像是宇宙之始、太初之概念。
如果取一心经的“始于一”，那么“天池养鲲功”便难以胜任另一极，而应当取终末、尽头之概念，甚至以一心经而言，应当也是“终于一”。
直到第五天，楚鹿人终于找到了另一条路
首先楚鹿人以二十四石室融合而成的“侠客行”为基，将自身掌握的“心体气术势”重新整理、融入其中。
这“侠客行”本身就是三绝剑仙李太白，对岛上天地道纹的一种约束，将其中的奥妙显化出来，本身就已经对天地道纹的削弱
就像是不可被直接描述的“太初”，衍化成了天地万物，不过就像是人的影子，表现了出来，却属于一种降维。
“侠客行”可以包容一切，不过本身并不含有“气”中修炼的部分这也是为什么侠客岛上所有人，几乎没人会闭关修炼内功，都是每日都在石室中体悟。
它所包含的“气”的部分，是对自身真气的加工，来侠客岛修炼之人，也大多都没有彻底改换内功，只是多了许多应用之法。
而楚鹿人也正是借助“侠客行”的性质，将自己原本所学，也都填充了进去，形成了自己独特的武学万道图！
如果说楚鹿人所领悟的一心经，是太初、是元始，那么万道图所代表的，就是已经衍生出的太极、四象、切。
并不是终结，而是开端与衍化，看似没了“终结”，不过以一心经之理论而言，“一”既是初始、也是终结，而“三分归元气”乃是三位一体、循环自生的武学体系。
楚鹿人以中丹田为“一”，上丹田为“万”，两者相互衍生、归化
根本的下丹田则是纯粹修炼内力的混元无极功万道图无法容纳的养气、练气的部分，都与“混沌功”整合！
一方面是楚鹿人在变相的“合道”之后，自身武学造诣更上一层楼，另一方面是天地灵胎的融合效果，与之前的变异意识海也不同道胎与天地道纹融合之后，所产生的分身，楚鹿人称之为“天地灵胎”。
在回到中土之前的一天，楚鹿人终于将“三分归元气”重新构筑
下丹田修炼根本内功混元无极功，虚拟的中丹田运转一心经、虚拟的上丹田运转万道图。
下丹田为基础，中丹田与上丹田循环往复
楚鹿人已经两天没有离开自己的船舱，狗杂种按照楚鹿人之前嘱咐他的，在靠岸前来找了他一趟。
结果发现一颗一人多大的巨茧，正“摆”在楚鹿人的船舱里，颜色结白、隐隐泛着金光
天蚕变武当绝学之一，楚鹿人为东方姐姐，向张真人求教过，张真人也答应楚鹿人可以参悟。
这次重新稳固“气”之一道，张真人的纯阳无极功、天蚕变都起到了很大作用。
正如天蚕变最高境界的无尚天之境一般，化气为丝，以完成了最终蜕变